Al treilea subiect abordat în întâlnirile noastre a fost unul cât se poate de practic, venit ca o continuare a subiectului Internet. Socializarea on-line reprezintă o altă fațetă a acestuia. De această dată nu mai este doar interacțiunea utilizatorului cu informația on-line ci și cu ceilalți utilizatori. Tocmai de aici se naște pericolul la care se expun cei neavizați și în special copiii noștri. Am avut alături de noi câțiva invitați care “au avut de furca” cu acest subiect. D-na Rodica Moldovean, mamă și bunică, dar în același timp activă pe Facebook, chiar fost jucător înverșunat de FarmVille. Valentin Vesa, social media & digital manager iQuest a fost bineînțeles în elementul lui, dezvăluindu-ne câteva din secretele mediei sociale. Rei Abrudan a completat excelent subiectul, aducând perspectiva lui Dumnezeu în acest subiect aparent lipsit de dimensiuna spirituală. Sperăm că v-am stârnit interesul, așadar vă invităm să urmăriți înregistrearea video a celei de-a treia întâniri Media Safe E03 cât și galeria foto.

Pe când ieșeau afară din cetate, au întâlnit pe un om din Cirene, numit Simon, și l-au silit să ducă crucea lui Isus. Când au ajuns la un loc numit Golgota, care înseamnă: “Locul căpățânii”. I-au dat să bea vin amestecat cu fiere; dar, când l-a gustat, n-a vrut să bea.

După ce L-au răstignit, I-au împărțit hainele între ei, trăgând la sorți, pentru ca să se împlinească ce fusese vestit prin prorocul care zice: “Și-au împărțit hainele Mele între ei, și pentru cămașa Mea au tras la sorți.”  Apoi au șezut jos și-L păzeau. Și I-au scris deasupra capului vina: “Acesta este Isus, Împăratul iudeilor.”

Când vă vor întreba copiii voștri: „Ce înseamnă obiceiul acesta?” să răspundeți: „Este jertfa de Paște în cinstea Domnului, care a trecut pe lângă casele copiilor lui Israel în Egipt, când a lovit Egiptul și ne-a scăpat casele noastre.” Poporul s-a plecat și s-a închinat până la pământ. Și copiii lui Israel au plecat și au făcut cum poruncise Domnul lui Moise și lui Aaron; așa au făcut. (Exodul 12:26-28)

Ce să fie și ce să nu fie în mijlocul sărbătorilor noastre? Să postim sau să nu postim? Să facem mai multă milostenie sau să fim la fel ca în toate zilele noastre? Să iertăm mai mult sau iertarea este de fiecare zi? Prezenți la adunare de Paște sau în fiecare zi? Iubim mai mult la sărbători, sau iubim în orice vreme? Ascultarea de Dumnezeul cel viu este mai binevăzută la momentul sărbătorii decât peste an? Harul este mai special, mai abundent, mai din plin atunci, puterea mai mare, viața mai veritabilă, ce, cum și când?

Cu povara păcatelor peste noi nu poate exista sărbătoare. Mimezi în zadar bucuria dacă nu ai gustat iertarea. Sărbătoarea poate să înceapă doar atunci când a trecut pe la tine Mielul lui Dumnezeu să pună semnul sângelui pe stâlpii casei tale, să facă din străin un om al casei, un închinător înaintea lui Dumnezeu în duh și în adevăr. De aici înainte este posibilă sărbătoarea!

Un act al închinării înaintea lui Dumnezeu va ridica semne de-ntrebare cu privire la statornicia noastră în credință în mintea celor din jurul nostru, indiferent dacă acesta are loc într-o zi specială sau de sărbători. Adevărata sărbătoare este odihna în prezența lui Dumnezeu, starea de îndreptățire căpătată de la El, cu chivernisirea în folosul Împărăției Lui, a tot ce El a investit în mine, în noi, în mântuiții Lui. Sărbătoarea va primeni și va intensifica, va ațâța jarul dragostei, va consolida ancorarea de toate făgăduințele lui Dumnezeu, va readuce în vizor puterea vieții din Hristos împotriva căreia nu stă nici o lege, nu se interpune nici un edificiu, nu se poate ridica nimic, nici măcar moartea nu va sta, din pricina faptului că puterea morții a fost zdrobită de-nviere!

Tema Conferinței Naționalei din acest an este: Pregătiți calea Domnului. Ne rugăm ca această adunare sfântă să ofere tuturor delegaților ocazia de a se zidi sufletește și de a se înflăcăra pentru lucrarea de slujire, de misiune și de evanghelizare pe care Dumnezeu a încredințat-o bisericii.

În conformitate cu articolul 93 al (2) lit.a, coroborat cu art. 105 al (3) din Statutul de organizare și funcționare a Cultului Creștin Baptist din România, Consiliul Uniunii Baptiste a hotărât convocarea Conferinței Naționale a Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România la data de 29-30 martie 2012 la Biserica Creștină Baptistă Nr.l Mănăștur, str. Ospătăriei nr.10-12, Cluj jud. Cluj (Mircea Veja-tel.0264.425051, 0751.100011, 0744.972289). Delegații care au nevoie de cazare sunt rugați să anunțe Biserica gazdă până, cel târziu, în data de 23 martie.

La Conferința Națională sunt convocați toți delegații desemnați conform articolului 33 al. (3) din Statutul de organizare și funcționare a Cultului Creștin Baptist din România.

Conștienți că lucrarea lui Dumnezeu nu se poate înfăptui prin putere omenească, ci doar prin puterea Sa, vă îndemnăm la post și rugăciune pentru bunul mers al lucrării din țara noastră.

Vă așteptăm cu bucurie în Cluj la Conferința Națională.

Otniel loan Bunaciu

Președinte

Sursa: Creștinul Azi

Dincolo de semnificația profetică a întâmplării, probabil că în acest text Domnul Isus ne atrage atenția și asupra existenței a două lumi: lumea în care trăim și lumea viitoare. În lumea aceasta, una dintre dimensiuni este TIMPUL, acesta fiind cel care ordonează evenimentele, cum ar fi, de exemplu, uscarea unui smochin, care pentru a se usca din rădăcini, are nevoie de ceva timp. În lumea viitoare, denumită în mod generic ”de dincolo”, CUVÂNTUL este cel care ordonează totul (”⁶Cerurile au fost făcute prin Cuvântul Domnului, și toată oștirea lor prin suflarea gurii lui. ⁷El îngrămădește apele mării într-un morman, și pune adâncurile în cămări. ⁸Tot pământul să se teamă de Domnul! Toți locuitorii lumii să tremure înaintea Lui! ⁹Căci El zice, și se face; poruncește și ce poruncește ia ființă.” Psalmul 33:6-9)… Care anume este relația dintre TIMP și CUVÂNT reiese în mod evident din întâmplarea cu smochinul din textul citat, în care Domnul Isus subordonează TIMPUL CUVÂNTULUI, prin faptul că uscarea smochinului s-a făcut foarte repede, la cuvântul Lui: ”Ucenicii, când au văzut acest lucru, s-au mirat, și au zis: „Cum de s-a uscat smochinul acesta într-o clipă?”” (Matei 21:20).

Explicația care urmează pune accentul pe credința ucenicilor, o credință care, dacă ar fi cît un grăunte de muștar (cum se menționează în alt loc, vezi Matei 17:20, Luca 17:6) , poate muta munții, cu alte cuvinte o credință care nu numai că ar putea să subordoneze TIMPUL, grăbind uscarea unui smochin, ci chiar să subordoneze întreaga lumea materială, ajutându-ne să transcendem universul în care trăim, să ajungem ”dincolo”… Condiția este ca această credință să fie ancorată în CUVÂNT, deoarce numai CUVÂNTUL poate subordona atît TIMPUL cît și MATERIA. Domnul Isus însuși ne atrage atenția în alt loc asupra faptului că CUVÂNTUL subordonează nu doar procesul de uscare al unui smochin, adică TIMPUL, ci întreaga lume în care trăim, inclusiv MATERIA:  ”Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.” (Matei 24:35).

Astfel, CUVÎNTUL este cel care ordonează totul, atît în lumea de ”dincolo”, cît și în universul în care trăim: ”¹La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. ²El era la început cu Dumnezeu. ³Toate lucrurile au fost făcute prin El; și nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El. ⁴În El era viața, și viața era lumina oamenilor. ⁵Lumina luminează în întuneric, și întunericul n-a biruit-o. ⁶A venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan. ⁷El a venit ca martor, ca să mărturisească despre Lumină, pentru ca toți să creadă prin el. ⁸Nu era el Lumina, ci el a venit ca să mărturisească despre Lumină. ⁹Lumina aceasta era adevărata Lumină, care luminează pe orice om, venind în lume. ¹⁰El era în lume, și lumea a fost făcută prin El, dar lumea nu L-a cunoscut. ¹¹A venit la ai Săi, și ai Săi nu L-au primit. ¹²Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; ¹³născuți nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. ¹⁴Și Cuvântul S-a făcut trup, și a locuit printre noi, plin de har, și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.” (Ioan 1:1-14)

Dar credința ucenicilor n-a mutat nici un munte, nici lista ”eroilor credinței” din Evrei 11 nu menționează mutarea vreunui munte, cu toate că știm din Scriptură că credința lor a fost cu siguranță mai mare decît dimensiunea unui ”grăunte de muștar”, care este ”cea mai mică dintre toate semințele…” Și atunci poate că ar trebui să ne întrebăm ce este credința și prin ce este definită ea, mai ales că există și:

-credință zadarnică: ”Și dacă n-a înviat Hristos, atunci propovăduirea noastră este zădarnică, și zădarnică este și credința voastră.” (1 Corinteni 15:14) sau ”…dacă n-a înviat Hristos, credința voastră este zădarnică, voi Sunteți încă în păcatele voastre…” (1 Corinteni 15:17), sau ”Vrei, deci, să înțelegi, om nesocotit, că credința fără fapte este zădarnică?” (Iacov 2:20);

-credință prefăcută: ”Îmi aduc aminte de credința ta neprefăcută, care s-a sălășluit întâi în bunica ta Lois și în mama ta Eunice, și Sunt încredințat că și în tine.” (2 Timotei 1:5);

-credință moartă: ”După cum trupul fără duh este mort, tot așa și credința fără fapte este moartă.” (Iacov 2:26);

-credință drăcească: ”Tu crezi că Dumnezeu este unul, și bine faci; dar și dracii cred… și se înfioară!” Iacov 2:19)

Cartea Evrei, numită și ”epistola credinței”, ne invită să descoperim prin ce este definită credința autentică, acea credință care ancorată în CUVÂNTUL lui Dumnezeu, ne poate ajuta să ”mutăm munții”, cu alte cuvinte să supraviețuim trecerii ”cerului și pămîntului”, adică Morții… Astfel, dacă în Evrei 11 avem DEFINIȚIA CREDINȚEI, adică baza subiectivă a nădejdii noastre, în Evrei 1-4 ne este prezentată NĂDEJDEA CREDINȚEI, care  este ancorată în promisiunile și planurile lui Dumnezeu, în capitolele 5-10 avem OBIECTUL CREDINȚEI, care este baza obiectivă a nădejdii noastre adică Persoana și Lucrarea Domnului nostru Isus Hristos, iar în Evrei 12 și 13, avem detaliată LUPTA CREDINȚEI, care ne învață ce trebuie să facem ca să nu ne pierdem credința pe drum și nădejdea ei să devină o realitate…

Cartea Evrei este studiată în cadrul Programului de studiere a Scripturii ”Istoria Binecuvîntării”, autor Beni Fărăgău, în anul IV de studiu, sub titlul ”Pericolele care ne amenință relația cu Dumnezeu”, alături de cartea Numeri pe care o parte, destul de mică, din grupurile bisericii au parcurs-o deja sau o studiază în prezent. Detalii despre program puteți găsi în cartea ”Viziunea Împărăției”, autor Beni Fărăgău, disponibilă la secretariat, sau pe site-ul Fundației ”Istoria Binecuvîntării”: www.ib-ro.org

Vă invităm pe toți cei care doriți o creștere semnificativă a credinței, dincolo de dimensiunea unui grăunte de muștar, să stăruiți în ”învățătura apostolilor”, prin cartea Evrei, în cadrul unui grup de casă.  Există resurse în acest sens, atît la secretariatul bisericii (ghiduri de studiu pe cartea Evrei), cît și asistență și ajutor din partea celor care studiază deja cartea Evrei și au parcurs pași în Cuvântul lui Dumnezeu ”croind cărări drepte” pentru cei care vin din urmă. Dacă nu aveți un astfel de cadru în care să studiați Cuvântul, respectiv un grup, vă putem găsi unul, sau dacă grupul din care faceți parte nu studiază cartea Evrei vă putem pune în legătură cu unul din grupurile care o fac… Tot ce trebuie să faceți este să solicitați acest lucru la secretariatul bisericii, pentru că, nu-i așa, numai ”cine cere, capătă; cine caută, găsește; și celui ce bate, i se deschide…”

Revenind la credința ucenicilor din întâmplarea cu blestemarea smochinului, am putea concluziona că mutarea muntelui, ca expresie a unei credințe mântuitoare, are de a face cu subordonarea lumii în care trăim (atît a TIMPULUI cît și a MATERIEI),  prin credință, CUVÂNTULUI… A avea o credință care poate să mute munții înseamnă a avea o credință ca a celor din Evrei 11, o credință ancorată în CUVÂNTUL lui Dumnezeu, o credință care, atunci când cerul și pământul vor trece, adică TIMPUL se va termina iar Pământul cu tot ce este pe el va arde la CUVÂNTUL lui Dumnezeu, ne va ajuta să trecem ”dincolo”, în lumea lui Dumnezeu, dar și o credință care încă de pe acum ne ajută să intrăm în ”Împărăția Fiului dragostei Lui”, în ”Împărăția veșnică a Domnului și mântuitorului nostru Isus Hristos…”, subordonând cele materiale și temporale Cuvântului.

Edmund Hillary, omul care a cucerit primul cel mai înalt munte de pe Pământ în 1953, la întrebarea unui reporter: ”De ce trebuia cucerit Everestul?…” a răspuns simplu: ”Pentru că există…”

De ce trebuie să ne ancorăm credința în CUVÂNT?… Simplu: pentru că este singurul care EXISTĂ…

Cum arată o credință care, deși este mică cît un grăunte de muștar, poate cuceri ceva cu mult mai important decît cel mai înalt munte de pe Pământ?…

Veniți să vedem, cu ajutorul Duhului Sfânt, în cartea EVREI…!

Radu Bocăniciu

1. Motivația și scopul căsătoriei;
2. Cine sunt eu, cel care intru în relația de căsătorie;
3. Cine este persoana cu care mă căsătoresc I;
4. Cine este persoana cu care mă căsătoresc II;
5. Cadrul biblic al relației de căsătorie;
6 Perspectiva biblică asupra relației intime.

Foto: Rebeka Gyorfi

Am ilustrat apoi, pe scurt, fiecare tip de media pe care ne dorim să le detaliem în întâlnirile viitoare. Muzica și MTV, filmele, reclamele, serialele și show-urile de televiziune, Internetul, telefonia și device-urile mobile, jocurile video, Facebook și rețelele de socializare sunt cele câteva domenii mari pe care le vom supune analizei noastre.

Foto: Sorin Moldovan

Scopul final este de a veni cu soluții concrete în ceea ce privește echiparea părinților pentru a face față, în mod practic, asaltului mediatic, dar și de a-i încuraja în abordarea unei educații sănătoase, conform cu standardele lui Dumnezeu. O îmbinare a acestor două componenete, practice și spirituale o vedem ca fiind cea mai sigură abordare. Vă mulțumim pentru susținere și vă asigurăm că avem nevoie de rugăciunile dumneavoastră și în continuare.

Pentru sugestii, întrebări, vă rugăm să vizitați site-ul nostru mediasafe.ro, dar și pagina noastră de Facebook.

De asemenea, pe prima pagină veți găsi un link către înregistrările video ale conferinței susținute de Jim Burns, în noiembrie 2011, în biserica Mănăștur.